贵阳花溪真山真水到处是

印象贵州 2024-10-24 19:30 55553 0

摘要: 到高原明珠花溪采访，一本《情在花溪》的珍贵画册送到我们的手里。捧读画册，共和国有3位党的总书记、3位国家主席、4位委员长、3位总理、7位元帅和今天党中央7位政治局常委等60余 ... ...

印象贵州网讯：（冉静黄亚文）到高原明珠花溪采访，一本《情在花溪》的珍贵画册送到我们的手里。

捧读画册，共和国有3位党的总书记、3位国家主席、4位委员长、3位总理、7位元帅和今天党中央7位政治局常委等60余位党和国家领导人都视察过这片美丽的土地上的情节让记者心情激荡。在区委大院，周总理曾紧紧握住区委领导粘满泥土的手；农家小院曾传出朱德委员长与布依老人交谈的笑语；在田间，邓小平总书记曾细心地向群众了解“三秋”生产；在清溪边坝上桥留下元帅们伟岸的身影；在苗家村寨，江泽民主席同苗族同胞手牵手跳起欢乐的舞蹈……，陈毅元帅的诗句“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河潭明如镜，几步花圃几农田。”让记者读懂了“山美水美人更美”的花溪。

1936年前，贵阳花溪这片土地还叫花仡佬。“花仡佬”的称呼从元朝便有了，现在的花溪河在当时叫“花仡佬河”，河边的寨子叫花仡佬。明朝洪武四年（1371年），贵州卫在今朝阳村驻兵，建军民合一的花仡佬堡，为贵州千户所第六百户。明成化年间(1467年），贵州宣慰使宋昂建石桥称花仡佬桥，故朝阳桥原俗称“桥头堡”。万历年间(1601年)，贵阳军民府在此又增设花仡佬哨。清代这里仍称花仡佬塘。因花仡佬桥通八番十二司(今惠水等县)，改称为“济番桥”。清康熙二十年(1687年)设贵筑县后，这里先后由贵筑县捕属里，南上里管理，花仡佬仍是一个小村庄。民国初年，这里只有一条街，名"中山路”，从三教寺（今桥南西侧）至杨家祠堂（今磊花路口）。民国20年（1931年），贵阳县开始设镇，叫“花阁镇，属第一区，但民间仍称这里为“花仡佬”。民国21年(1932年)，贵(贵阳)番(现惠水)公路开工，民国23年(1934年)7月建成通车，全长55公里。民国22年，建机场于今花溪麦坪乡彭官与清镇结合部，民国24年(1935年4月28日平运哨飞机场开通重庆至贵阳民用航空线，花溪优美的自然风光逐渐引起人们的重视。贵阳县秘书罗浮仙（1898年——1987年）建议将“花”字保留，以“溪”字为名。县长刘剑魂认可后，亲书“花溪”二字刻石于花溪桥头。

花溪，原名“花仡佬”。民国后改为花阁镇，距今480多年前它就有文字记载：“济番河……俗名花仡佬河。”济番河、花仡佬河都是花溪河的前称。地因河得名，河因人得名。明朝前后，那里居住着贵州古老的土著民族仡佬族。仡佬族妇女着无褶“桶裙”，或用红色，或用五色，被人称作“花仡佬”。因这条河为“入番之路所经”,遂改名“济番河”。河上所建之桥，即今花溪大桥的前身，便称“济番桥”。

明清之际,花溪自然风景，还隐藏在荒野之中，未能引起世人注目。最早游历过花溪的文化名人当数明代大旅行家徐霞客，他于明崇祯十一年(1638 年)四月十四日由贵阳步行经太慈桥，过花溪、青岩，前往广顺(今长顺县)白云山。在《徐霞客游记》中，有这样一段文字:“南行土山峡中，又一里，出峡，稍折而东，则大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰下，乃折而北去。有九巩巨石梁，南北架溪上，是为华(花)仡佬桥。”大溪即今花溪河，东峰即今大将山,花仡佬桥即今花溪大桥。

五、六十年代，老一辈无产阶级革命家周恩来、朱德、董必武、陈毅、贺龙等党和国家领导人先后来到花溪，为花溪的历史留下了浓墨重彩的篇章。

1960年4月30日至5月3日，周恩来总理率中国政府代表团访问缅甸、柬埔寨、尼泊尔、越南、印度等国期间，于途中暂时回国，率全体代表团人员来到花溪。周恩来总理和邓颖超同志下榻花溪西舍。他们荡舟花溪河，留下了珍贵的倩影。他们在这里会见了早年在天津积极投身“五四”运动的同窗、贵州人谌志笃,同这位曾为革命事业做出有益贡献的老同志亲切交谈。周总理在花溪期间，不顾劳累，视察花溪的农业生产，接见花溪区机关的各族干部，游览花溪公园，与普通工人、农民、学生交谈,合影留念。老一辈无产阶级革命家关怀人民，平易近人的崇高风范永远留在花溪人民的心间。周恩来总理在接见贵州省党政军领导时发表了热情洋溢的讲话:“贵州山川秀丽、气候宜人，资源丰富，人民勤劳，只要贵州各族人民在中国共产党的领导下，加强团结，努力工作，那么，贵州的社会主义建设必将后来居上，大有希望。”周总理的讲话至今还萦绕在贵州人民耳际，成为永远鼓舞贵州人民前进的力量。

1960年3月，朱德委员长和康克清同志专程视察花溪，有《题花溪》诗曰：

东风送暖百花开，流水悠悠曲折回；

公社公园新建好，长征战士赋归来。

1960年10月，董必武副主席游览花溪后，挥毫题诗曰：

偶经贵筑便流连，闻说花溪引兴牵；

市集得交苗僮族，山园正是菊花天；

桥临坝上行观水，亭接岩头欲近仙；

几曲清流徐下注，四旁田稼保丰年。

1959年11月，陈毅元帅和张茜同志小住花溪西舍，留下了脍炙人口的《花溪杂咏》数首。

花溪风景特色贵在真山真水，朴质天然，不饰雕琢，犹如一幅清新淡雅的泼墨画卷。花溪风景区的开发，据说始于清道光年间以后。那时，花溪河畔柏杨寨(今吉林村)居住着周姓仕绅一家。周奎原为垫师,刻苦攻读，于清乾隆四十五年(1780年)考中举人，其子孙后来科举连连高中，周家喜地方灵秀，又有条件清闲林下,倡导风雅于是，先后在麟山建楼，龟山筑阁蛇山种柏，缀以双亭，并在河中叠石为坝，堵水为潭，疏浅渚为洲，修隙地为屿，园林风貌见雏形。周奎三子周际华曾中清嘉庆六年(1801年)进士，官至刑部主事。他在溪头建一别墅，取名“借花草堂”。清代学者吴振棫有《过周石蕃借花草堂诗》曰：

始觉归田好，村烟带廊斜，

老慵耽野股，春赏借邻花。

风月能娱客，鸡凫自识家，

相从得清话，怜我尚天涯。

抗日战争时期，贵州成了大后方。达官贵人、文人雅士云集贵阳。人口骤增，自然需要休闲游览之地。花溪地处贵阳城郊，风光旖旎，交通便利，得天独厚，风景建设应运而生。内迁的上海大夏大学、杭州的藏江大学都曾开课于花溪。贵州省政府主持开辟花溪为公园时以“花仡佬”之名不雅,只取其“花”字，加上溪流的“溪”字，正式命名为“花溪”。1941年，在碧云窝以东，济番桥以西沿河两岸，建成“中正公园”，花溪风景区这才初具规模。文人墨客纷至沓来，吟咏之作不绝于耳。

著名学者柳诒征先生《放鹤洲观水》诗曰：

麟山晴雨意无穷，莫使匆匆唱恼公;

随兴奔腾千尺雪，任人笑傲一溪风。

其《花溪观荷》诗曰：

水去塘源几醉醒，万荷花里一飘萍；

鹤洲又观凌波艳，莫惜溪桥百度行。

全国解放后，花溪公园得到更大发展，呈现出崭新的面貌。公园风景以花溪河为纽带；以麟、凤、龟、蛇四山为中心，牡丹、桂花、桃花、松柏四园点缀其间。亭阁玲珑、小屿蜿蜒，瀑布迭出，跳蹬曲回，芦苇丛丛，岸柳婆娑，茂林修竹，鸟语花香，其山韵水趣令人赏心悦目，流连忘返。主峰麟山碧峰叠翠，巍然矗立，形如一头昂首云天的麒麟。从山麓拾级而上，犬石交错，古树参天。半山有天然石洞，名“飞云岫”。游人可往来穿行。洞外的“飞云阁”,危崖之畔可小憩。山巅的峭岩，状如麟角峥嵘。顶端的“倚天亭”,更有“刺破青天锷未残”的气概。麟山南麓的龟山，形如寿龟匍匐，山上早年建有“清晖楼”，有联曰:“山势西来，百粤三湘严壁垒；江流东去，九洲四海撼风云”。龟山与蛇山仅一水之隔,水中建有著名的“坝上桥”，蜿蜒曲折,如长虹卧波。桥上方水平如镜，桥下碧波荡漾，礁石林立，水帘翻卷，抛珠溅玉，吼声如雷，是游人摄影留念的佳境。西舍宾馆座落桥头，当年贺龙元帅即在此垂钓。陈毅元帅有诗曰:“蛇山龟山相对峙，麟阁矗立似玉屏、坝上桥头听风雨，溪边还有夜钓人”。蛇山形似长蛇,曲折逶迤,山上古柏参天，怪石嶙峋,有“蛇山亭”、“柏亭”供人歇息,与麟山相对蛇山相邻的凤山,形如凤凰,元立于花辅之中碧水之畔。山麓有棋亭,陈毅无帅诗曰:“花溪棋亭位山腰,多人聚此费推敲;劝君让他先一着，后发制人棋艺高”。

紧邻的“花溪小憩”现已建成现代化的“憩园别墅”。这是中国文坛泰斗巴金先生与萧珊女士当年结婚的地方。这对在抗日的烽烟里颠沛流离、相恋8年的恋人，终于来到花溪。在这片静谧优美园林里，在这个还点着油灯的旅店里，结成相濡以沫的伉俪，度过他们一生中难以忘怀的时光、巴金在这里开始创作小说《憩园》,在《憩园后记》里写下了他当年在这里生活的甜蜜回忆。

憩园别墅门外即桂花园，金秋时节，丹桂飘香，醉人心脾，游人至晚乐不思归。桂花园东侧为桃花园。阳春三月，是花溪一年中最盛大的花节，桃花怒放，游人如织。桂花园南侧有牡丹园,园内广植牡丹，花开时节，国色天香引来无数游人。牡丹园旁的竹莲池是一个宽阔的人工湖，碧水涟漪，游船点点，风景如画。湖东岸的松柏园，翠柏连天、绿竹成林，四季常青，中有大草坪，是每年布依族人民举行“六月六”歌会的场所。

松柏园东侧有葫芦坡,上有“观景亭”,与麟山“飞云阁”遥相呼应。山麓有“戴安澜将军墓”,是对青少年进行爱国主义教育的场所。戴安澜将军是抗日名将、率军出国抗击日寇，在缅甸以身殉国。其夫人王荷馨女士及4个孩子均住在花溪。归葬时，举国致哀。毛泽东主席在延安亲撰挽诗曰:“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化,勇夺熊黑成。浴血东瓜守,驱寇棠吉归。沙场竟殒命,壮志也无违。”周恩来副主席挽词曰:“黄埔之英,民族之魂。”每年清明，前往扫墓凭吊者络绎不绝。

1941年5月，囚禁在修文阳明洞的张学良突发急性阑尾炎，在贵阳手术后，又被囚禁在贵阳黔灵山麒麟洞，当时的贵州省主席吴鼎昌，为替张学良解闷，在花溪为张学良举行一个诗会，应邀参加诗会的有陈恒安、王梦淹、谢六逸、邹国斌等教授及书法家，参加诗会的都从不同角度，纷纷以诗词慰勉张学良。如陈恒安《南乡子》词中写道:“半壁河山是旧垒，忧忧！收复故土志未酬，将军胆识，易职兵谏有权谋。”邹国斌在四言诗中称赞道:“壮志欲酬，光我神州，疆场气壮，百战未休，力主杀敌，袍泽同仇，东北易职，版图固有，西安兵谏，震撼全球。”应邀参加诗会的张学良，面对诗友们的赞慰，却思绪万千，即席吟成《大律·花溪答谢诗友》:“犯上已是祸当头,作乱原非愿所求。心存广宇壮山河，意挽中流助君舟。春秋褒贬分内事，明史鞭策固所由。龙场愿学王阳明，权把贵州当荆州。”在张学良众多的诗中，这是第一次论及西安事变的诗篇。

花溪的风景美在花溪河，碧绿的溪水宛如一条晶莹的玉带贯穿花溪，把沿河两岸秀美的景点连接起来，形成一串璀璨夺目的明珠。溪水时而湍急，飞珠溅玉;时而平缓，碧波荡漾,令人陶醉。

花溪区石板镇境内的天河潭，近年来分外引人注目，成为省内外著名的风景旅游区。大自然似乎对花溪情有独钟，鬼斧神工造就了这里地上地下的种种奇观,让人如痴如醉、流连忘返。喀斯特地貌特有的奇峰、异洞、瀑布、伏流、千姿百态的钟乳石,玲琅满目。长1000米的水洞和长 1800余米的旱洞连为一体,交相辉映，宛若龙宫地府、异彩纷呈。千百年来，天河潭被蒙上一层神秘的色彩。芦荻河从后山流入洞内后不知去向,然后又从前山洞口的天桥下流淌出来，洞口被浓密的林莽遮掩，漆黑一团,阴森恐怖,加上龙王鬼怪的传说较多,故无人敢于问津。

1990年春，从北京、广东、江西、四川来的全国旅游地学专家一行专程考

察天河潭后，当即断言，此处集岩溶地貌之大成,景观奇特，利于开发，不仅具有旅游观赏价值，而且具有科学考察价值。经过连续几年的艰苦开发，终于将天河潭的神秘面纱一一揭开，让世人一览神奇世界的丰彩。

天河潭地下溶洞的入口是一座雄奇伟岸的天桥，它自然天成，是经地下河水数万年冲刷融蚀，将岩溶石壁淘空，形成飞架两山间的峡谷石桥，远远望去，高入云天；石桥上，车辆通行、游人漫步。河水从桥下奔泻而出，汹涌澎湃，吼声如雷,惊心动魄。

洞内是一个露天的深潭，水面宽阔，深不可测。从水面往上看，四壁陡峭，只见洞口那么大个天。轰鸣的水声掩盖了一切，仿佛与世隔绝。洞口石壁上长满青树翠蔓，八哥、画眉鸟在洞口上空嬉戏翻飞，仿佛与游人同乐。

桥洞下的游船。游人依次登船，每船10人，缓缓向前划行。划船的都是周围村寨的青年，每船一男一女。他们一边划船，一边向游人讲述眼前的风景和以往的传说故事,那带着乡土音调的普通话常常引得游人开怀大笑。

船进人水洞，光线骤然变暗。迎面第一景即是佛门，船头右上方石壁上端坐着一尊佛像，周围闪着光环。导游说这是佛祖保佑大家平安。穿过狭长的龙口，进入水上大厅，水深莫测，令人生畏。这是天河潭地上溶洞群中最大的厅堂，长宽各约百余米，洞顶距水面六七十米。一朵巨型钟乳石莲花高悬洞顶，酷似一盏五光十色的艺术吊灯。船头正前方是芦荻河的入口处，依稀看得见洞外透进来的亮光。右方是一个狭长的穿洞，人称啸天洞，有石级小道通向洞外。左方是潮夕潭入口处，迎面石壁上是一幅五彩缤纷的岩溶天然雕塑，精巧的钟乳石构成孙悟空护唐僧西天取经的动人故事。船越往里走，景观越奇特诱人。船出石洞即进入芦荻翠溪，河水清澈见底，两岸青竹吐翠，桃树成林。桃花盛开时，满河飘香，是休闲垂钓的好去处，被誉为世外桃源。

乘船游览水洞后，游人可步行游览旱洞。旱洞和水洞的入口处相距数十米。旱洞入口很别致，是一个造型别致的拱门，上书“天上人间”一副石刻的楹联曰:“揽夜郎十万里关河汇成胜景；阅华夏五千年风雨骤涌惊涛。”门内第一个大厅堂耸立在高台上，可俯视天河潭来来往往的游船。厅中的钟乳石柱粗壮高大，宛如传说中镇海神针。拾级而上，进入“瑶池”，如林的钟乳石千姿百态，令人目不暇接，有的如寒光闪闪的利剑；有的如玲珑剔透的玉柱；有的如金龟望月、鼓楼钟声，五谷丰登、寿星祝福、罗帐宝镜、仙女思凡、古寺藏经等等，造型逼真，令人神往。

天河潭瀑布群是它的一大奇景。瀑布从几十米高处飞流而下夏季涨大水时,奔腾咆哮，震耳欲聋，水气如云如雾，遮天蔽日，气势磅礴。地质科学家告诉我们，这是百万年前堆积形成的钙化滩瀑布，宽210米，为国内钙化滩瀑布之冠。

瀑布下有弯弯曲曲的水帘洞，游人在洞口中可听见轰鸣的水声看到飞流的水花，感受到大地的震动，有时会淋一身水，但却别有情趣。瀑布下一湾深潭，人们称之为美人凼。传说一位心地善良的姑娘爱上一位勤劳的小伙子，姑娘不幸被火烧伤，毁了美丽的容颜，小伙子仍爱着她。他们坚贞的爱情感动龙王三公主。当姑娘苦不堪言，投入深潭自尽的时候，龙王三公主暗中相助，让她不仅生还，而且变得美如天仙。当地至今还流传着一首歌谣:“美人凼，美人凼，姑娘下水变漂亮。”

从瀑布上方的卧龙湖越过小桥，远远看见巨大的水车悠悠转动，靠近了能听到吱吱嘎嘎的转动声，还能看见成排的香粑车、水碾和古老作坊。这些古朴的水利工具是现代的青少年们难以见到的。这是我国古代劳动人民利用水力资源的智慧结晶，是我们宝贵的民族文化遗产之一。

过去人们只知道天河潭地处荒郊野外，不知道它蕴藏着丰富的文化内涵。离天河潭不远处的芦荻寨，就是当年贵州明末清初著名诗人吴中蕃隐居著述的地方。吴中番身处乱离。当时社会动荡，民不聊生。他不愿受清朝统治者的召用，为摆脱吴三桂的追逼，他毅然离开贵阳故居梦草池，来到花溪龙山和芦荻隐居，为后世留下了许多有价值的诗文著述。他写下不少吟咏天河潭的诗，如《芦荻八景诗》等。他在《芦荻居》诗中写道:“自来行止等游丝，但看烟林更觉宜。屡有寻求将客误,渐无名字与人知。耕渔足了半身事，木石才堪百世师。每座溪头向水笑，遑遑含此欲何之。”他在《天桥》诗中写道:“水弱无强遇，力疏山作桥。流行俱不碍，鞭架总何消。未觉身飞渡,空闻涉待招。幽人原履坦，世见谓凌霄。”吴中番堪称发现天河潭奇景的第一历史文化名人。清代著名戏曲作家孔尚任看到吴中番的诗集《敝帚集》后，一改过去认为黔地无诗的错误结论，在《敝帚集》序中说:“黔阳之有诗,自吴滋大始”,正确评价贵州文学的历史地位，这不能不说是吴中番的一大贡献。1996年春，值吴中番逝世300周年，花溪人民召开隆重的纪念大会。在天河潭中心景区的小山上集资兴建梦草亭，撰刻楹联诗文，缅怀先生忧国忧民的精神。

天河潭流淌下来的溪水，经花溪湖进人龙山峡谷，过螃蟹井、穆家坝、碧云窝、平桥进人花溪公园。这一河段是花溪最优美最静谧的地带，全省著名的花溪宾馆就座落在这里。绿荫覆盖、溪水澄彻，净洁可鉴，如玉液琼浆。岸边的两排法国梧桐粗壮挺拔，高入云天，枝叶繁茂，遮天蔽日,是夏日纳凉避暑的好去处。秋日,金色的树叶铺满路面,人们称之为“黄金大道”,秋色醉人。平桥边上的碧云窝,建筑与绿树相互掩映,景色极佳。溪水经坝上桥、跳蹬、放鹤桥至花溪大桥，这一带即为花溪公园。其主要特色,在于它是原汁原味的真山真水，这在全国城镇公园中是罕见的。

花溪公园、天河潭的开发,带动镇山、李村民俗文化村的开发，如今省里已将镇山定为民俗露天博物馆。一条“花溪公园--花溪湖--镇山村--天河潭”的“四点一线”旅游线形成热线，使花溪旅游业步入了快车道。

作者：冉静、黄亚文

黄亚文，女，祖籍四川乐山，系贵州省散文学会副会长、贵州省写作学会理事、贵州省诗人协会会员、贵州省诗歌学会会员、中国游客网主编，星上文化名誉主编。创作以散文、诗歌为主。2003年开始发表作品，先后在省内外等多家报纸和文艺刊物等发表作品。旅游散文多被入选《山高月小》《川黔散文选》《元庆史话》《走遍夜郎故土》等散文书系集。

冉静，男，笔名蓉儿，侠君，安徽合肥市人，中国散文学会会员.贵州散文学会理事.贵州纪实文学学会会员.郭润康集邮研究会会员.贵阳老年邮友联谊会会员.法治在线观察网执行副总编.法治贵州宣传网执行主编.《世界诗人》杂志社副主编.《小小警察网》编辑部主任.《星上文化》名誉主编.贵州星上文化传播有限公司副总经理.2022首届“遇见杯”全国文化大赛总策划兼组委会主任冉静，很高兴认识您。

编审：融媒中心

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